Nº 2. Abril 2004/Revista Electrónica Cuatrimestral.

GARCÍA LORCA Y LA CASA DE BERNARDA ALBA

ESPECIAL GARCÍA LORCA. SUS OBRAS:

La casa de Bernarda Alba:

La casa y el mundo exterior

	La acción transcurre en un espacio cerrado —la casa—, espacio propicio para las "situaciones límite". Es el mundo del luto, de la ocultación, del silencio. Se alude a la casa con palabras como "convento", "presidio", "infierno"... Y es una atmósfera sofocante en la que parece faltar el aire, el agua... Es evidente el alcance simbólico de todo ello: estamos en el mundo de la coerción. de la privación de la libertad; un mundo que pone barreras a las fuerzas de la vida y en que se respira la muerte.
	Frente a la casa, el mundo exterior. De él llegan ecos de pasiones elementales, de un erotismo desatado: Paca la Roseta, los segadores y "la mujer vestida de lentejuelas", la hija de la Librada... Es, en principio, el extremo opuesto de la represión en que viven las hijas de Bernarda Alba.
	Pero, a la vez, el mundo exterior es el mundo del qué dirán, un mundo regido por unas convenciones implacables de las que Bernarda será un eco amplificado hasta lo insoportable. "Nos pudrimos por el qué dirán", señala una de las hijas. Y otra: "De todo esto tiene la culpa esta crítica que no nos deja vivir." La crítica, la murmuración, se ven desde el principio (las criadas, las vecinas...) y la moral estrecha y estricta en que se basan planea sobre los personajes sin respiro. La reacción contra la hija de la Librada marca el extremo al que puede llegar.
	Subrayemos, en fin, un detalle cargado de intención simbólica que resume esa atmósfera en que se enmarca la casa: nos referimos a aquellas palabras que hablan de "este maldito pueblo sin río, pueblo de pozos, donde siempre se bebe el agua con miedo de que esté envenenada". El río, en Lorca, es símbolo de fuerza vital, de erotismo; en cambio, el pozo simboliza la muerte.

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